Su nombre completo era María Dolores Mazón González, aunque desde pequeña fue conocida por su familia, sus vecinos y sus amigos como Loli o Mari Loli. Ese es también el nombre con el que aparece habitualmente en los libros, documentales, entrevistas y testimonios relacionados con los acontecimientos de Garabandal. Después de contraer matrimonio con Francis LaFleur, también fue conocida como María Dolores Mazón LaFleur. A pesar de pasar gran parte de su vida adulta en Estados Unidos, nunca perdió el vínculo con su pueblo natal ni con la historia que había vivido durante su infancia. Para quienes estudiaron los sucesos de Garabandal, continuó siendo siempre Mari Loli: una niña sencilla y reservada que, con apenas doce años, quedó unida para siempre a uno de los fenómenos religiosos más conocidos y debatidos del siglo XX.

Mari Loli nació el 1 de mayo de 1949 en San Sebastián de Garabandal, una pequeña localidad de montaña perteneciente al municipio de Rionansa, en Cantabria. En aquella época, Garabandal era una aldea ganadera aislada, formada por casas de piedra, establos y caminos sin asfaltar. La mayoría de las familias vivían del campo y del cuidado de los animales. Los niños acudían a la escuela del pueblo y, al terminar las clases, ayudaban a sus padres en las tareas domésticas y agrícolas. Mari Loli creció en ese ambiente rural, rodeada de montañas y dentro de una comunidad pequeña en la que todos los vecinos se conocían. Su infancia transcurrió entre la escuela, la iglesia, las labores familiares y los juegos con otras niñas del pueblo. Cuando comenzaron los acontecimientos del 18 de junio de 1961, Mari Loli acababa de cumplir doce años. Hasta entonces había llevado una vida completamente normal y no era conocida fuera de Garabandal.

Mari Loli tenía doce años cuando comenzaron los acontecimientos de Garabandal. Había cumplido esa edad pocas semanas antes, el 1 de mayo de 1961. La tarde del 18 de junio de 1961, se encontraba con Conchita González, Jacinta González y Mari Cruz González en un camino del pueblo. Según el relato de las cuatro niñas, mientras jugaban cerca de la Calleja vieron una figura que posteriormente identificaron como el arcángel san Miguel. Durante los días siguientes, las niñas afirmaron que aquella figura volvió a aparecer. Más tarde aseguraron haber visto a la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen. Mari Loli pasó así, en muy poco tiempo, de ser una niña desconocida de una pequeña aldea cántabra a convertirse en una de las protagonistas de un fenómeno que atrajo a visitantes de numerosos países.

La expresión Noche de los Gritos se utiliza para referirse principalmente a los acontecimientos ocurridos durante las noches del 19 y 20 de junio de 1962. Según los testimonios recogidos, Mari Loli y las demás niñas entraron en un estado de profundo temor mientras afirmaban estar contemplando una visión relacionada con las consecuencias que tendría para la humanidad alejarse de Dios. Durante aquella experiencia, las niñas lloraron, gritaron y pronunciaron frases que causaron una enorme impresión entre los vecinos y visitantes que se encontraban presentes. Muchas personas aseguraron haber escuchado sus gritos desde diferentes lugares del pueblo. Los testimonios describen una escena de gran angustia. Las niñas habrían pedido misericordia, suplicado por quienes estaban en peligro espiritual y mostrado un miedo muy diferente a la serenidad que, según los testigos, solían presentar durante otros éxtasis. Mari Loli explicó posteriormente que aquello que contemplaron fue tan doloroso que les resultaba muy difícil describirlo. Según su relato, no se trataba únicamente de un castigo físico, sino de las consecuencias espirituales derivadas de vivir completamente apartados de Dios. Para algunos de los presentes, aquella noche supuso un cambio profundo. Varios testimonios señalan que algunas personas comenzaron a rezar, se confesaron o reconsideraron su vida después de observar la reacción de las niñas. La Noche de los Gritos continúa siendo uno de los episodios más impresionantes y enigmáticos de toda la historia de Garabandal.

Los vecinos y visitantes que se encontraban en Garabandal escucharon sus gritos y expresiones de miedo. Numerosos testimonios describen aquellas noches como uno de los episodios más impresionantes de toda la historia de las supuestas apariciones.

Mari Loli quedó especialmente vinculada al denominado Aviso de Garabandal. Según sus declaraciones, se trataría de una experiencia universal que afectaría a todas las personas del mundo al mismo tiempo. Durante el Aviso, cada ser humano vería interiormente el estado de su conciencia. La persona comprendería el bien y el mal que hubiera realizado, sus errores, sus pecados y la manera en que sus actos habrían afectado a los demás. Mari Loli explicó que esta experiencia no dependería de la religión o de las creencias de cada persona. Todos la vivirían, incluidos quienes no creyeran en Dios. También señaló que no sería un fenómeno provocado por seres humanos ni una guerra, aunque podría coincidir con una situación de gran tensión para la humanidad. Su finalidad sería corregir, advertir y ofrecer una oportunidad de cambio. Según su testimonio, el Aviso sería doloroso principalmente por el conocimiento interior de la propia conducta. No se trataría solamente de miedo, sino de una comprensión clara de la situación espiritual de cada persona.

También explicó que el Aviso sería vivido por todas las personas, independientemente de sus creencias, y que no provocaría directamente la muerte, aunque la impresión emocional podría ser muy intensa.

No existe una confirmación fiable de que Mari Loli dejara escrita la fecha o el año del Aviso antes de fallecer. Después de su muerte comenzaron a circular historias según las cuales podría haber entregado una carta a un sacerdote, a un familiar o a una persona de confianza. También se habló de un supuesto sobre cerrado que solo debería abrirse en determinadas circunstancias. Sin embargo, ninguna de estas versiones ha sido demostrada públicamente mediante un documento verificable. Tampoco se ha difundido una declaración confirmada de su marido, sus hijos o una autoridad eclesiástica que pruebe la existencia de ese escrito. Mari Loli había manifestado que conocía el año, pero mantuvo silencio durante toda su vida. Por ello, las fechas que circulan por internet, libros o vídeos no deben presentarse como una revelación suya, sino como interpretaciones o rumores posteriores.

Por tanto, cualquier año o fecha que actualmente se atribuya a Mari Loli debe considerarse una especulación y no una revelación confirmada por ella.

Mari Loli desarrolló la mayor parte de su vida adulta en Estados Unidos. Durante los años setenta se trasladó allí y comenzó una nueva etapa lejos de la intensa exposición que había vivido en Garabandal. Su intención fue llevar una vida más normal, formar una familia y mantener cierta privacidad. A pesar de la distancia, continuó vinculada emocionalmente a Cantabria y a su pueblo natal. Regresó en algunas ocasiones y mantuvo contacto con personas interesadas en los acontecimientos. En Estados Unidos trató de vivir como una mujer corriente, alejada del protagonismo. Sin embargo, su pasado continuó acompañándola y muchas personas siguieron buscando su testimonio.

Allí llevó una vida fundamentalmente familiar y alejada de la exposición pública. Aunque concedió algunas entrevistas sobre Garabandal, nunca buscó convertirse en una figura mediática. Mari Loli contrajo matrimonio con Francis LaFleur en Massachusetts en 1974. El matrimonio tuvo tres hijos: Francis, María Melanie y María Dolores. La familia se convirtió en el centro de su vida adulta. Mari Loli procuró proteger a sus hijos de la exposición pública relacionada con Garabandal. Aunque respondía ocasionalmente a preguntas sobre su infancia, intentó separar aquellas experiencias de su vida cotidiana como esposa y madre. Las personas que la conocieron durante esta etapa destacan que estaba muy dedicada a su familia y que no buscaba utilizar su historia para obtener notoriedad. Su marido y sus hijos la acompañaron durante sus últimos años, especialmente durante el periodo en que su salud se fue deteriorando.

Los últimos años de Mari Loli estuvieron marcados por una enfermedad prolongada. Aunque su estado de salud fue conocido por las personas más cercanas y por algunos seguidores de Garabandal, ella mantuvo la discreción que había caracterizado toda su vida adulta. Durante esa etapa permaneció acompañada por su marido, sus hijos, familiares y amigos. Quienes hablaron de sus últimos años destacaron la serenidad con la que afrontó la enfermedad y su profunda vida de fe. Su deterioro físico limitó progresivamente sus apariciones públicas y sus posibilidades de conceder nuevas entrevistas. Mari Loli falleció en Estados Unidos el 20 de abril de 2009, después de una enfermedad prolongada. Tenía 59 años y habría cumplido sesenta el 1 de mayo de ese mismo año. Su fallecimiento causó una profunda impresión entre los seguidores de Garabandal, ya que fue la primera de las cuatro niñas vinculadas a los acontecimientos de 1961 que murió. Con su muerte desapareció también la posibilidad de que pudiera ampliar personalmente sus declaraciones sobre el Aviso. Este hecho alimentó numerosos rumores, aunque ninguno aportó pruebas firmes sobre una fecha o un mensaje secreto. Mari Loli fue recordada tanto en Estados Unidos como en Cantabria. Para muchas personas, su vida estuvo marcada por la discreción, la familia y la fidelidad al testimonio que había mantenido desde niña. Mari Loli fue la primera de las cuatro niñas relacionadas con los acontecimientos de Garabandal que falleció. Su muerte en 2009 tuvo un gran impacto porque, según sus propias declaraciones, ella conocía el año del Aviso. Al no haberlo revelado públicamente, muchas personas comenzaron a preguntarse si esa información se había perdido con ella. Después de su fallecimiento aumentaron las teorías sobre documentos secretos o mensajes confiados a otras personas. Sin embargo, no existe una prueba pública que confirme esas historias. Su fallecimiento también hizo que se prestara más atención a sus antiguas entrevistas y testimonios, que hoy constituyen la principal fuente para conocer sus palabras.

Fue la primera de las cuatro niñas relacionadas con los acontecimientos de Garabandal que falleció.

La Iglesia católica no ha reconocido oficialmente el carácter sobrenatural de los acontecimientos de Garabandal. Esto significa que las apariciones, los mensajes, el Aviso y las demás profecías deben presentarse como testimonios atribuidos a las niñas y no como hechos reconocidos oficialmente por la Iglesia. A lo largo de los años, diferentes autoridades eclesiásticas han estudiado los acontecimientos. La postura ha sido prudente y no se ha emitido una aprobación definitiva de su origen sobrenatural. No obstante, Garabandal continúa recibiendo peregrinos y visitantes. Muchas personas acuden al pueblo para rezar, conocer los lugares vinculados a los acontecimientos y profundizar en los mensajes de conversión, oración y penitencia. La falta de reconocimiento oficial no ha eliminado el interés por la historia, pero obliga a distinguir con claridad entre los datos biográficos comprobables y las afirmaciones religiosas relacionadas con las supuestas apariciones.