Cronología completa de las apariciones de Garabandal (1961-1965)
Última actualización: octubre de 2026
Entre el 18 de junio de 1961 y el 13 de noviembre de 1965, cuatro niñas de San Sebastián de Garabandal (Cantabria) afirmaron vivir cientos de apariciones del arcángel san Miguel y de la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen. Esta cronología ordena, año por año, los hechos que recogen los testimonios, los documentos y la postura de la Iglesia.
Las protagonistas fueron Conchita González, Mari Loli Mazón, Jacinta González y Mari Cruz González. Tres de ellas comparten apellido, pero no eran familia. Tenían entre 11 y 12 años cuando todo empezó.
Nota importante: la Iglesia católica no ha reconocido el carácter sobrenatural de Garabandal. En este artículo distinguimos entre lo que está documentado (fechas, testigos, declaraciones oficiales) y lo que las videntes afirmaron haber vivido.
1961: el ángel, la Virgen y el primer mensaje
1961 fue el año de los comienzos: la primera visión del ángel, la primera aparición mariana, el primer mensaje público y la muerte del padre Luis Andreu.
18 de junio: el ángel en la Calleja
Era domingo por la tarde. Según el relato de las niñas, las cuatro jugaban a las afueras del pueblo cuando oyeron un ruido parecido a un trueno. Entonces vieron una figura luminosa que después identificarían como el arcángel san Miguel.
Conchita escribió más tarde en su diario que aquel fue el mayor acontecimiento de su vida. El lugar, un camino empedrado que sube hacia los Pinos, es conocido desde entonces como la Calleja.
Finales de junio: las visitas del ángel
Durante los días siguientes, las niñas dijeron ver al ángel varias veces, sin que hablara. Los vecinos empezaron a acompañarlas al caer la tarde para rezar el rosario.
El 1 de julio, siempre según su testimonio, el ángel habló por primera vez y anunció que al día siguiente verían a la Virgen del Carmen.
2 de julio: la primera aparición de la Virgen
La noticia se había extendido por la comarca y ese domingo subieron al pueblo numerosas personas, entre ellas varios sacerdotes. Las niñas describieron a la Virgen acompañada de dos ángeles y, junto a uno de ellos, un gran ojo que interpretaron como el ojo de Dios.
A partir de ese día, las apariciones se sucedieron casi a diario. Los testigos describían éxtasis con la cabeza echada hacia atrás, marchas rápidas por caminos de piedra y caídas sin lesiones.
4 de julio: un mensaje que debía esperar
Según las videntes, la Virgen les confió un mensaje para el mundo que no podían revelar hasta el 18 de octubre. Ni siquiera podían contárselo a sus familias.
8 y 9 de agosto: el padre Luis Andreu
El jesuita Luis María Andreu, profesor de Teología, subió a Garabandal por segunda vez el 8 de agosto. Hacia las diez de la noche, durante un éxtasis en los Pinos, varios testigos le oyeron exclamar cuatro veces «¡Milagro!».
De regreso a casa, de madrugada, comentó a quienes viajaban con él que aquel había sido el día más feliz de su vida. Murió en el coche hacia las 4:20 del 9 de agosto. Según las niñas, la Virgen les dijo después que el sacerdote había visto a la Virgen y una visión anticipada del Gran Milagro.
Puedes leer su historia completa en el padre Luis María Andreu y Garabandal.
18 de octubre: el primer mensaje
Aquel día, bajo la lluvia, se reunieron en el pueblo unas tres mil personas para conocer el mensaje. Lo leyeron por escrito, y dice así:
«Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia. Tenemos que visitar al Santísimo con frecuencia. Pero antes, tenemos que ser muy buenos. Si no lo hacemos, nos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa y, si no cambiamos, nos vendrá un castigo muy grande.»
Muchos asistentes esperaban un prodigio visible y bajaron decepcionados. Puedes leer el análisis completo en los mensajes de Garabandal.
1962: la noche de los gritos y el «milagrucu»
1962 concentró los dos episodios más conocidos de Garabandal después del primer mensaje: las visiones del Castigo en junio y la comunión visible de Conchita en julio.
19 y 20 de junio: la noche de los gritos
En vísperas del Corpus Christi, las niñas vivieron éxtasis nocturnos en la Calleja. Los vecinos las oyeron gritar y llorar durante horas, y el párroco recogió lo ocurrido en sus notas.
Años después, Mari Loli explicó por escrito que habían visto escenas de gran sufrimiento relacionadas con el Aviso y el Castigo. Según varios testimonios, al día siguiente casi todo el pueblo acudió a confesarse.
1962: la carta del padre Pío
Según los seguidores de Garabandal, ese año las niñas recibieron una carta del padre Pío de Pietrelcina. Conchita lo visitaría en persona años más tarde, durante su viaje a Italia.
Madrugada del 18 al 19 de julio: la comunión visible
Desde hacía meses, Conchita decía recibir la comunión de manos del ángel en éxtasis, sin que nadie viera la hostia. Anunció con unos quince días de antelación que el 18 de julio la forma se haría visible. Ella lo llamó el «milagrucu», el pequeño milagro.
El pueblo se llenó de gente. Pasada la medianoche, ya el 19 de julio, Conchita salió de su casa en éxtasis y se arrodilló en la calle. Los testigos afirmaron ver aparecer una forma blanca sobre su lengua.
Un empresario barcelonés, Alejandro Damiáns, filmó la escena con una cámara de aficionado. De esa película proceden los fotogramas que hoy se reproducen en casi todos los libros sobre Garabandal. Para los creyentes es una prueba; para los escépticos, una imagen sin valor concluyente.
Lo contamos con todos los testimonios en el «milagrucu» de Garabandal.
1961-1962: las primeras notas del obispado
Desde 1961, el obispado de Santander encargó a una comisión el estudio de los hechos. Sus primeras notas oficiales concluyeron que no constaba el carácter sobrenatural de las apariciones y pidieron prudencia a sacerdotes y fieles.
1963-1964: menos apariciones y nuevos anuncios
A partir de 1963, las apariciones se hicieron mucho menos frecuentes y la atención se centró en Conchita, que empezó a hablar de locuciones interiores: escuchar a la Virgen sin verla.
Un periodo más silencioso
Las multitudes de 1961 y 1962 fueron disminuyendo. Las cuatro videntes volvieron poco a poco a su vida de pueblo, mientras los estudiosos recogían testimonios, cartas y diarios. Conchita fue quien más escribió sobre lo vivido.
19 de marzo de 1964: la promesa a Joey Lomangino
El día de San José, durante una locución en los Pinos, Conchita dijo haber oído que Joey Lomangino recuperaría la vista el día del Gran Milagro. Lomangino era un estadounidense ciego que se convertiría en uno de los grandes difusores de Garabandal en el mundo.
Contamos su vida y el debate sobre la promesa en Joey Lomangino y los «nuevos ojos».
18 de julio de 1964: la profecía sobre el padre Andreu
En otra locución, Conchita afirmó que, al día siguiente del Gran Milagro, el cuerpo del padre Luis Andreu sería encontrado incorrupto en su tumba.
Estas dos promesas son de las más debatidas: los seguidores las ven como señales concretas, mientras que los críticos señalan que su cumplimiento se ha ido reinterpretando con los años.
1965: el segundo mensaje y la despedida
1965 cerró el ciclo de Garabandal con el segundo mensaje, transmitido el 18 de junio, y la última aparición, el 13 de noviembre.
1 de enero: el anuncio
Conchita dijo que la Virgen le había anunciado que el arcángel san Miguel le daría el 18 de junio un nuevo mensaje en su nombre, porque el primero no se había cumplido ni difundido lo suficiente.
18 de junio: el segundo mensaje
Cuatro años exactos después de la primera visión del ángel, Conchita entró en éxtasis en la Calleja ante una gran multitud. La escena fue retransmitida en directo por la televisión española. El mensaje empieza así:
«Como no se ha cumplido y no se ha dado mucho a conocer mi mensaje del 18 de octubre, os diré que este es el último. Antes la copa se estaba llenando, ahora está rebosando.»
El texto completo insiste en la Eucaristía, la penitencia y la conversión, y contiene una advertencia dura sobre sacerdotes, obispos y cardenales. Lo analizamos en los mensajes de Garabandal.
13 de noviembre: la última aparición
Conchita subió a los Pinos con objetos religiosos para que la Virgen los besara. Según su relato, la Virgen le explicó por qué no había venido ella misma el 18 de junio y se despidió. Con esta aparición termina oficialmente el periodo de las apariciones.
Después de 1965: la Iglesia y las videntes
Tras el final de las apariciones, los sucesivos obispos de Santander mantuvieron que no constaba su carácter sobrenatural, mientras las videntes siguieron caminos muy distintos.
La postura de la Iglesia
- 8 de julio de 1965: el obispo Eugenio Beitia publicó una nota en la que reiteraba que no había pruebas del carácter sobrenatural de los hechos.
- 1967: su sucesor, Vicente Puchol, emitió una nota oficial que negaba que hubiera habido apariciones. Murió en un accidente de tráfico el 8 de mayo de ese año.
- 21 de abril de 1970: el cardenal Šeper, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribió que la Santa Sede consideraba suficientes las conclusiones del obispo de Santander.
- Años noventa: el obispo José Vilaplana recordó que todos los obispos de 1961 a 1970 habían concluido que no se podía confirmar lo sobrenatural.
Hoy la situación se resume en la fórmula non constat de supernaturalitate: no consta que sea sobrenatural. No es una condena, pero tampoco una aprobación, y ningún católico está obligado a creer en estos mensajes.
Lo explicamos obispo por obispo, con las normas del Vaticano de 2024, en qué dice la Iglesia sobre Garabandal.
Las videntes después de Garabandal
Las cuatro atravesaron periodos de dudas sobre lo vivido. Sus seguidores lo atribuyen a lo que la Virgen les había anunciado; sus críticos lo consideran retractaciones.
- Conchita González viajó a Roma en 1966, se casó en 1973 y se instaló en Estados Unidos. Mantiene que conoce la fecha del Gran Milagro.
- Mari Loli Mazón también emigró a Estados Unidos, donde formó una familia. Murió el 20 de abril de 2009.
- Jacinta González se casó y se estableció en Estados Unidos, en California.
- Mari Cruz González fue la más discreta de las cuatro y la que antes dejó de ver a la Virgen. Se casó en 1970 y se estableció en Avilés (Asturias).
Puedes leer cada historia en sus biografías: Conchita, Mari Loli, Jacinta y Mari Cruz.
Fechas clave de Garabandal
Las doce fechas imprescindibles, en orden cronológico.
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| 18 jun 1961 | Primera visión del arcángel san Miguel en la Calleja |
| 1 jul 1961 | El ángel anuncia la visita de la Virgen |
| 2 jul 1961 | Primera aparición de la Virgen del Carmen |
| 8-9 ago 1961 | El padre Luis Andreu exclama «¡Milagro!» y muere horas después (su historia) |
| 18 oct 1961 | Se hace público el primer mensaje |
| 19-20 jun 1962 | Noche de los gritos: visiones del Aviso y el Castigo |
| 19 jul 1962 | Comunión visible de Conchita, el «milagrucu» |
| 19 mar 1964 | Promesa sobre la curación de Joey Lomangino |
| 18 jul 1964 | Profecía sobre el cuerpo del padre Andreu |
| 1 ene 1965 | Anuncio del segundo mensaje |
| 18 jun 1965 | Segundo mensaje, transmitido por san Miguel |
| 13 nov 1965 | Última aparición a Conchita en los Pinos |
Preguntas frecuentes
¿Cuánto duraron las apariciones de Garabandal?
Cuatro años y casi cinco meses: del 18 de junio de 1961 al 13 de noviembre de 1965. Los seguidores hablan de unas dos mil apariciones, la mayoría en 1961 y 1962.
¿Quién se apareció primero, el ángel o la Virgen?
El ángel. Según las niñas, san Miguel se les apareció desde el 18 de junio para prepararlas, y la Virgen llegó el 2 de julio de 1961.
¿Cuántos mensajes hubo?
Dos mensajes públicos para el mundo: el del 18 de octubre de 1961 y el del 18 de junio de 1965. Las videntes dijeron haber recibido además muchos mensajes privados.
¿Qué fue el «milagrucu»?
Es el nombre que Conchita dio a la comunión visible de la madrugada del 19 de julio de 1962, cuando los testigos afirmaron ver aparecer una hostia sobre su lengua.
¿Ha aprobado la Iglesia Garabandal?
No. Los obispos de Santander han mantenido que no consta el carácter sobrenatural de los hechos. No es una condena formal, pero los católicos no están obligados a creer en ellos.
¿Se han cumplido las profecías?
No hay ninguna fecha confirmada para el Aviso, el Gran Milagro ni el Castigo. Cualquier fecha que circule por internet es una especulación.
Fuentes
Esta cronología se basa en testimonios de las videntes y del párroco, y en fuentes favorables y críticas:
- Garabandal.it – Breve historia y primer mensaje
- Apostolado de Garabandal – El padre Andreu vio el milagro
- Wikipedia – Apariciones marianas de Garabandal
- Wikipedia (inglés) – Garabandal apparitions, para las notas de los obispos y del cardenal Šeper
- Hozana – Garabandal: historia, apariciones y mensajes
- InfoVaticana – El «Gran Milagro» de Garabandal, como visión crítica
Nota editorial: NOCTAVIA presenta los hechos de Garabandal como testimonios históricos. El juicio sobre su carácter sobrenatural corresponde a la Iglesia.